中工時評：喚回工匠精神，咋辦？

連日來，《工人日報》開辟大國工匠專欄，陸續刊發了王曙群、馬榮等匠人對經手的每一個產品、每一道工序追求極致完美，在平凡崗位上甘於奉獻、刻苦耐勞的故事，引起社會熱烈反響。

“工匠精神”主要是指精益求精、追求極致的態度和實踐：是在微觀的產品層面，對經手的物件視作創造藝術品來精雕細琢、一絲不苟﹔在宏觀的精神層面，把崗位和技能不僅僅當做養家糊口的飯碗，更是一門手藝，一種對責任的擔當、一份將好產品親手送入千家萬戶的匠心。

新中國成立以來，“工匠精神”成就了“兩彈一星”等事業，也涌現出了錢學森、時傳祥、王進喜等一大批大國工匠的代表人物。然而，一段時期以來，浮躁之風沖淡了“工匠精神”。如今，我們呼喚和重視“工匠精神”，體現了對匠人和勞動的認同與尊重，更是喚醒中國制造、乃至中國創造的潛在活力。所以，培養一批保質保量的大國工匠、喚回和弘揚工匠精神，正當其時。

首先，從提升大國工匠的質量角度看，企業是工匠們發光發熱的聚集地，是培育工匠和提升綜合素質的重要戰場。因此，企業要將培育工匠精神與提升自身競爭力同等重視。

《中國制造2025》提出，要建設品牌文化，引導企業增強品牌意識，正說到了不少行業的痛處。當然，品牌要想立得住，質量是關鍵﹔而質量要想過硬，人才是核心。因此，培育工匠精神，需要有企業自身的格外重視，以及對完美工藝孜孜以求的企業文化。

具體而言，比如，搭建職工技能大賽平台、將“互聯網+”接入車間和工地、對業務水平各異的職工“私人定制”技能培養方案等﹔此外，加強對知識產權的保護，不僅是對勞動者的尊重，還是維護企業利益與競爭力的法寶。

其次，從提高大國工匠的數量角度看，對職業技能教育的投入比重也顯然有待提高。當然，重視不等同於多花錢，真正的足夠重視，是投入時間和精力對職業教育體系做較科學的規劃建設。比如從供給側改革，如何對職業教育學生理性平等對待、如何降低學歷在走入除特殊工作性質外的其它崗位的准入門檻，等等。

更為關鍵的是，對職業教育的“正名”與落到實處的重視，顯得更為重要。因為喚回和弘揚工匠精神，離不開工匠本人的價值認同。職業技術院校是培育大國工匠的搖籃。然而，目前在我國很多地方，職業教育普遍不受重視。很多學生和家長對職業院校的選擇顯得頗為無奈，因為那被認為是學習跟不上，或者高考落榜者的選擇，目的是將來能“混口飯”，這種現象似乎已成為一種社會共識，在不少地方甚至一定程度上已成為事實。這種情況的一個顯著弊端是，流水線式的抱有“混飯吃”心態的學生來來走走，難以保証技藝的傳承和鑽研、專注和堅守，而這卻是培養工匠和工匠精神必不可少的堅持。

以一些職校學生的職業規劃為例，很多學生對未來的規劃絕不僅僅是進廠做一名一線產業工人、技工，而是做班組長、做領導，甚至還有的想創業。“不想當將軍的士兵不是好士兵”，他們的規劃當然很好，但從另一個角度看，安穩地做一名技工就是不思進取嗎？其實這背后的問題是我們的社會對工匠的認知並沒那麼友好，而這恰恰是阻礙弘揚工匠精神、形成匠人價值認同的深刻原因。

德國的很多姓氏是傳統手藝人的價值標簽，比如舒馬赫、施耐德、施密特、穆勒、施泰因曼等，在德語裡，它們都代表一門手藝：制鞋匠、裁縫、鐵匠、磨坊主、石匠。傳承、精致、敬業和創新是德國締造制造業大國的核心精神，而這離不開手藝人將專業代代相傳。這裡的“專業”包括兩層含義——專業的手藝與專業的心態。沒有什麼人因從事一線產業工作而覺得抬不起頭，社會也絕不會因此低看誰一眼，這是不是德國匠人們願意、自信、“刻板”地專注手藝數百年的一個重要原因呢？

產品的比拼、質量的比拼，說到底都是精神與文化的比拼，而精神與文化，正是工匠精神的注腳。每一位大國工匠，在驕傲了一個企業、甚至一個行業的絕活兒背后，體現的既是匠人精神的傳承，更是業務水平的努力鑽研與開拓創新。而這，恰恰是培育大國工匠、弘揚工匠精神必不可少的條件。期待各方在國家層面的號召和部署之下，積極探索和實踐，解鎖更多工匠技能，培育更多“鋼板上的手指舞者”，來共同撬動制造業大國的崛起。